Las Fortalezas de la cultura Tacana en Pasto Grande, se encuentran ubicadas en el Municipio de Irupana en la Provincia Sud Yungas. Son edificaciones construidas en la época clásica de la cultura tihuanacota; se presume que fueron abandonadas hacia el año 1172 d. C. y rehabilitadas durante la ocupación incaica en los periodos de gobierno de Topa Inca Yupanqui y Huayna Kapac, habiéndose restablecido paulatinamente allí la actividad agrícola. Sus restos son de gran valor arqueológico e histórico para la región de Lambate y del municipio; en el lugar quedan los vestigios de las culturas originarias andinas que se establecieron en suscercanías. Se cuenta con objetos cerámicos rituales, utensilios domésticos y herramientas de trabajo agrícolas; los cuales revelan varias características sociales de esos pueblos como su relación con el medio, la organización interna y el sistema económico.
El sitio está ubicado en uno de los ramales del “Qhapaq Ñan” (camino real), que unía Tiwanaku - Chuñavi - Pasto Grande - Irupana; estas fortalezas fuéron construidas sobre laderas de rocas socavadas entre los cañadones y llanos de la región. Sus estructuras forman parte del Complejo Arqueológico de Pasto Grande declarado Monumento Nacional y Patrimonio Cultural de Bolivia; sus alrededores muestran paisajes concernientes a los valles de los yungas y otras regiónes ricas en biodiversidad.
Se accede al lugar por dos rutas: la primera toma el camino que se inicia en la Ciudad de La Paz atravesando sucesivamente Ventilla, Tres Ríos, Iquico, Totoral, Chuñavi, Lambate y Pariguaya; la segunda vía sigue la ruta La Paz - Chulumani - Irupana - La Plazuela y Pasto Grande.
La Entrada Autóctona del 24 de Julio, es una de las fiestas más relevantes de Irupana, se lleva a cabo cada año en la población. Las instituciones, los antiguos residentes y la población organizan la celebración. La festividad comienza con la realización de diversas actividades entre ellas los vuelos en parapente desde los cerros Pata y Yanata; competencias de automóviles 4x4 y juegos artificiales por las noches.
En la entrada se pueden apreciar los bailes típicos de la región y como número especial se cuenta con la presencia de la Saya Afroboliviana que le otorga colorido, movimiento y vistosidad a la fiesta que es muy concurrida ya que llegan allí residentes de Irupana y de varias regiónes del país.
La fiesta patronal de Irupana, se lleva a cabo el 5 de agosto de cada año en honor a la virgen de la Merced; la celebración comienza con una serie de eventos organizados por las instituciones y la Población de Irupana. La fiesta arranca con eventos nocturnos donde los juegos artificiales son la mayor atracción de los participantes y asistentes; la música, las danzas típicas y el calor humano que acogen este inolvidable lugar, ofrecen al visitante un ambiente agradable para compartir con los amigos y familiares. En la entrada folklórica y la fiesta en general involucra a todos los habitantes de la población; todos los años se tiene la participación especial de la Saya Afroboliviana, quienes hacen una demostración de sus movimientos haciendo muy colorida la fiesta; se destaca la intervención de la danza de caporales de los residentes paceños. La fiesta es muy concurrida,llegan a Irupana personas de todas las regiones del país.
El Complejo Arqueológico de Pasto Grande, ha sido declarado monumento nacional y patrimonio cultural de Bolivia. Se encuentra ubicado en el cantón La Plazuela al sur del Municipio de Irupana, ocupa una superficie aproximada de 1.025 hectáreas. Este sitio arqueológico tiene gran valor cultural para la región de los Yungas y para el Departamento de La Paz. Está compuesto por diez ciudadelas de antiguas, sus construcciones son de origen tihuanacota se encuentran divididas en cuatro sectores. El área denominada Pasto Grande se compone por el complejo agrícola conformado por terrazas que alcanzan una extensión de 250 hectáreas con sus respectivos sistemas de riego ·diseñados para evitar la erosión de los suelos, existen también depósitos para almacenar hasta 2.000 quintales de producción.
Por los alrededores del complejo se pueden observar también estructuras habitacionales de dimensiones comparables a las del Cuzco en el Perú y unos veinte caminos preincaicos, se cree pertenecieron a la época clásica del desarrollo de esta cultura ya que fueron construidos entre los años 483 al 724 d.c. Estas construcciones fueron abandonadas en las proximidades del año 1172 d.c., posteriormente fué ocupada por las “Markas Aymaras de Umasuyos” y luego, fue nuevamente rehabilitada durante la ocupación incaica del hijo de Pachacutec: Topa Inca Yupanqui y de Huayna Kapac, cuando se habría restablecido la actividad agrícola en la región para el cultivo de la hoja de coca. Se accede al lugar por dos rutas: la primera por el camino que se inicia en la Ciudad de La Paz a Pariguaya saliendo por Chasquipampa y atravesando sucesivamente Ventilla, Tres Ríos, Iquico, Totoral, Chuñavi, Lambate y Pariguaya. La segunda vía sigue.
Inca Dormido, se encuentra en el Municipio de Irupana cercano a la Población de Lambate, se alza “el supremo protector de la región” el denominado “Inca Dormido”.
Su imagen es visible desde diferentes puntos geográficos del Municipio, esta formación rocosa abarca un amplio porcentaje de las serranías aledañas.
Se estima que su figura tiene aproximadamente 10 kilómetros de longitud, los bordes de uno de los cerros que la conforman se perfilan con claridad, formando la imagen del rostro de un hombre dormido.
El “Inca Dormido” es considerado un espacio físico-espiritual en el que se concentran poderosas fuerzas místicas; los habitantes de Lambate y de las comunidades vecinas visitan continuamente este lugar para realizar rituales a los dioses andinos con el fin de agradecer los favores recibidos. Se dice que ellos son los proveedores de vida, bienestar, ayudan a atraer buenas energías y aseguran la abundancia de los productos agrícolas.
Para ver más de la Cultura y Turismo de la localidad de Irupana puede visitar la siguiente pagina.
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